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山西麻将扣点点:千璞滙 以珍制珍,有容乃大

发布时间:2019-10-11  大?。?nbsp; 16px  14px  12px

河南四方麻将 www.hhez.com.cn 一提到玉石,人们总会夸赞它的五德,是君子的化身,是高贵的国石。实际上玉还有一个优点——桥梁。因为有它,各种典故有了穿越历史的桥梁;因为有它,玉雕师和爱玉人士有了相识相知的桥梁;因为有它,新生代玉雕师和著名玉雕师有了携手前行的桥梁。一种宝玉石,如果能够将其称之为“宝”,必定有强大的包容力。它可雕美人可载英雄,可辅新手可承老手,它能演绎每个人心中对它的期盼,男子配之大气,女子戴之优雅,摆在家中舒心,摆在店中吸睛,是以为宝玉,是以为析木玉。近日千璞滙又携手自家大师及知名大师创作出了多件穿越古今、意蕴深远的传世精品,一起来欣赏~

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《华夏》这样两个字,随意摆放在那里,就会让人觉得八面威风,大气磅礴!

有这样一件玉雕作品,静静摆放在这里,就会让人觉得孔武有力,扬我国威!

千璞滙旗下张庆东大师雕工精湛,设计独特。初见张庆东大师,给人的印象是书生气质,慢言细语,谦虚有礼。但要是看到了他的作品,定会形成明显的反差,让人急迫想要与这个胸怀乾坤的先生深刻交谈几句。张庆东大师雕琢的作品,总是有着无限的动态美感,玉雕丝毫未动,动的是刁钻的雕工给人的视觉效果,动的是观赏者被震撼住的内心。

华夏这件作品,刻画武圣踏水而来,手舞长刀,披风飒飒,骏马奔驰,丈高浪花的沙场画面,虽玉雕上雕刻的人物手拿大刀,但这个人物可以是关羽,也可以是任何一个为了国家而英勇奋战的炎黄子孙。这正是张庆东大师内在与外在的反差所拥有的铁汉柔情,其名为华夏,非英勇关公,所以它有着无数的可能,只要你想,他就算是那位以笔为刀的鲁迅先生也在情理之中。

人有职场,玉有赛场,今日你弄潮于涛头,明日他高歌于伟山,永无止境,才能永远充满希望和拼搏的力量。

 

《净土》

玉,因其有着五德等高雅含义,总是雕琢有着圣洁美好寓意的形像。其中就包括令人崇敬的佛像。佛的崇高与神圣,使人不敢对其造次,而玉的灵气与高贵,是佛像最好的承载者。于是玉雕作品中常见佛教形象,使既有佛教信仰又喜好玉石的人们万分喜悦,对其爱不释手。

在大多数佛教信徒心里,有一个统一的心愿——往生西方净土。然而世上信者千千万,得生净土两两三。我偶尔会好奇虔诚的信士穷尽一生所追求的净土该是什么样子?

书上说,净土里无人间七苦,圣人们有多种神力,目光所及光明璀璨富丽堂皇。而我却总会想起前些天张庆东大师出游敦煌时拍摄回的照片——怀着信仰的人们庄重肃穆,莫高窟、大昭寺盖世无双,佛像、壁画宝相庄严···

我仅看照片,已觉内心澄澈。张庆东大师身处其境,带给他的感受,又有多么深刻?我无从得知。直到后来看到了他所作《净土》,我才顿悟净土最该是什么样子——金黄皮色塑造斑驳且富有沧桑感的漫漫大漠,浓绿析木玉塑造似沉似起的闭目大佛,黄皮雕刻飞天和敦煌石窟壁画的常见纹饰,下面的底座用极简单的一抹弧线来表达大漠戈壁的宽广辽阔,底座和作品相互牵连相互衬托……

佛像慈悲肃穆,飞天优雅曼妙,漫漫黄土映着落日余晖,佛光普照,法相庄严,看似构图精简,实则蕴含万千,正是应着佛的那句:“世间万物皆空,唯其空,能包容万物”。

这份“空”给予我无限的想象空间,那颗桃心状的皮色会不会暗含我们所追求的净土就是我们的本心?那尊似欲沉入又似欲升起的大佛是不是我们心中正欲消失或诞生的善念?我不敢妄论。我只愿在我们心中,这尊佛永远存在。

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《香火》

掌中之宝,心头所爱?!断慊稹氛饧髌访杌媪艘桓隹砗竦氖终菩那崆嵬芯僖桓鏊沃械挠ず⒌奈萝盎?。手掌上布满《本草纲目》、《三国演义》、《周易》等书籍名称,手背上刻着《李白诗全集》、《杜甫诗全集》、《王维诗集》、《杨家将传》、《山海经》等书籍名称。在手掌上雕刻书籍名称,并不单是希望孩子饱读圣贤书,更是希望孩子在各类书籍中能够学到生存本领、为人准则。这也正是许多孩子最难理解的父母亲的期盼。

在这宽厚的手掌上,赵泽民大师还利用点点红皮雕刻了一条泛着金光的丝带,好似母亲与孩子相连的那段脐带般,向手掌上的宝贝灌输绵绵无尽的营养,也正是有如此妥善的?;?,才有了孩子幸福安睡的模样。

爱是最虚拟的东西,却因为作者雕刀下的一只手,一个孩子,得到了最澄澈的演示。为人父母只愿孩子安全健康,也希望天下儿女,早日读懂父母的苦心吧...、

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《波上寒烟翠》

茹月峰的苏作薄胎玉器,多采用水磨掏膛绝技,其掏空后的玉壁最薄处只有一、二毫米,通体薄厚要均匀过度。

如果说,掏膛到最后是小心谨慎,那么雕刻纹饰、打磨抛光的状态就是提心吊胆和如临深渊了。茹月峰以炉火纯青的薄胎浮雕工艺、平和沉稳的心态、坚韧执着的秉性、博古通今的文学素养和造诣颇深的美学修为,结合析木玉密度高、细度强、柔韧佳、色泽纯及温润内敛的特性,创作了“秋风过水起层波,翠色寒烟连天阔,归鸟悠悠斜阳外”的《波上寒烟翠》。

作品潋滟着太湖水波柔粼动的廖廓与苍茫,灵动着水鸟晴空飞旋的悠远,使人醉入悠然、逐梦、思念和放空的多重诗画意境里面。

这形简意丰的、散发着优雅高贵气质的析木玉薄胎之作,每一步都艰险重重、?;姆?,每一刀也都价值不菲、值得传承。

《守德》

“坚守住人文之经典,方能保住民族的未来”,这是玉雕大师刘东雕琢完《守德》这件作品的后记。正像刘东所说,守“德”的德不光指德行,更是中华民族传承千年的文化、宗教与历史的哲思。刘东的作品一直极具思想内涵与哲学深意,《守德》这件作品的形与意互为表里,让人可以深刻的感受到刘东对于文化传承的使命感。

玉在古代是德行的代名词,佛教经典《金刚经》蕴藏无限哲学内涵,白蛇盘绕在佛经之上,神态安详,无悲无喜,但却让人感受到它无比坚定的守护之心。玉雕成的《金刚经》已斑驳残破,岁月漫长,白蛇依然如磐石般“守德”不移,人的“守德”亦当如此。

通体雪白的蛇身之上,泛出些许温润的绿色,与玉雕成的《金刚经》颜色相一致,在白蛇始终如一对“德”的坚守的同时,“德”的品质也在潜移默化中深深的影响了白蛇。生命之初,性本善也好,性本恶也罢,只要向“德”而生,顺“道”而长,则万物有德,德无须守而自存也。

器有形,德无形,心无愧,意无移,则器无恙而德可守也。

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《画龙点睛》

俗话说的“美玉无瑕”,是以玉的高贵纯洁来比喻人或事物完美得没有缺点。一块细腻温润、坚密凝脂的无瑕美玉,如倾城美人儿透着神秘,引人着迷、爱怜与珍视。然而,受自然因素、气候条件、水流风蚀等环境影响,玉石在形成过程中总会出现这样那样的不完美。

内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体的和田玉,也会因为铁元素以及铬元素的沉积,而形成状态各异、浓淡有别、大小不一的黑点,但却被喜欢天然美的人视为不落俗套之玉的“美人痣”,并经巧思、精雕与妥善的利用,使得有些缺陷的美玉华丽转变成“只应天上有,人间能得几回闻”的经典。

中国玉石雕刻大师林金波先生取材沉静清新、致密透泽的黄绿色析木玉,以绝妙之工创作的《畵龍點睛》作品,恰是将玉上的一点黑杂之色、之形处理得极为精到,使作品呈现出形象逼真、出神入化的韵致,充分彰显出创作者深厚的文化内涵、丰富的想象力和扎实独特的创作实力。

玉面上,腾空的飞龙在飘渺的云雾中盘绕回旋、时隐时现,大有磅礴威猛的吉祥之气?;盍榛钕值姆闪?,则因一双俏色巧雕的炯炯有神之龙眼,而凭添令人拍案叫绝的灵动与神韵!龙头的遒劲昂扬、龙须的纤细婉转、龙口的阔开莽健、龙身的舒展狂逸。古朴典雅、精致玲珑!

至此,古今又有了新的碰撞,至此,爱好者又有了新的向往,至此,析木玉又有了传世之宝,千璞滙以珍制珍,有容乃大!

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